المشروع1

الخطوة الاولى

مواقف احترمت فيها آداب الاستماع :
-لم يقاطع المقدم المتحدث.
-تظهر ملامح الفهم على المستمع .

مواقف انتهكت فيها آداب الاستماع:
-في بعض من اللحظات لم ينظر المستمع إلى المتحدث .
-لم يظهر المقدم التعاطف .

المشروع2

المشروع 3

الخطوة الثالثة

جوانب إيجابية :
في بعض الأوقات كان يظهر على المستمع الإنصات الجيد والتركيز مع المتحدث .
جوانب سلبية :
في فترة من الوقت انشغل المستمع ببعض الأوراق فضلا عن المتحدث .

مشروع الوحدة الثالثة الخطوة الآخيرة ..

   النظافة المدرسية شرط اساسي لتهيئة البيئه العلمية المناسبة فهي تلعب دوراً فعالا ًفي جعل الطلاب يريدون الحضور إلى المدرسة.
    ولقد حثنا ديننا الحنيف على النظافة حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث عديدة ومنها (نظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود ) وهذا دليل على اهتمام اﻷسلام بالنظافة ، فلابد أن نحافظ على نظافة مدرستنا فهي عنوان لنا ، فقد قال تعالى( يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ {26} ) [سورة الأعراف ].
ولا يكمل جمال الظاهر بغير النظافة، ولا يكمل صفاء الباطن وحسن المعاملة بغير تقوى ولطافة .    
      فإن النظافة تزيد من حسن الثوب ورونقه، ولو كان متخذاً من نسيج رخيص ،ولا حسن ولا بهجة لثوب قذر ولو كان من أفخر المنسوجات.
     و حتى تنتشل مدارسنا من ماهي فيه فإننا اقترحنا أن تكون هناك لجنة خاصة بالنظافة تهتم وتساعد في جميع امور النظافه،
و يجب علينا نحن أن نهتم بنظافة مدرستنا فهي بيتنا الثاني ،وينبغي أن نكون قدوة لغيرنا من طالبات المدارس ، ﻷننا نحمل راية العلم.

مشروع الوحدة الثالثة الخطوة الرابعة

مخطط هيكل السمكة يوضح الافكار الجزئية ..

مشروع الوحدة الثالثة الخطوة 1-2-3

الخطوة الاولى :-
تحديد الموضوع
(النظافة المدرسية)

الخطوة الثانية :-
تحديد الهدف
(حث الطالبات على نظافة المدرسة)

الخطوة الثالثة :-
تحديد الافكار الجزئية
-اهمية النظافة المدرسية .
-النظافة في الإسلام .
-كيف نحافظ على نظافة مدرستنا ؟
-اقترحات لنظافة المدرسة .

ابيات من قصيدة «اللغة العربية تنعى حظها»

ﻭَﺳِﻌْﺖُ   ﻛِﺘﺎﺏَ   ﺍﻟﻠَﻪِ   ﻟَﻔﻈﺎً  ﻭَﻏﺎﻳَﺔً
ﻭَﻣﺎ   ﺿِﻘْﺖُ   ﻋَﻦ  ﺁﻱٍ  ﺑِﻪِ  ﻭَﻋِﻈﺎﺕ

ِﻓَﻜَﻴﻒَ  ﺃَﺿﻴﻖُ  ﺍﻟﻴَﻮﻡَ  ﻋَﻦ ﻭَﺻﻒِ 
ﺁﻟَﺔٍ  ﻭَﺗَﻨﺴﻴﻖ ِ ﺃَﺳْﻤﺎﺀٍ ﻟِﻤُﺨﺘَﺮَﻋﺎﺕِ

ﺃَﻧﺎ ﺍﻟﺒَﺤﺮُ  ﻓﻲ ﺃَﺣﺸﺎﺋِﻪِ  ﺍﻟﺪُﺭُّ  ﻛﺎﻣِﻦ
ٌﻓَﻬَﻞ ﺳَﺄَﻟﻮﺍ ﺍﻟﻐَﻮّﺍﺹَ  ﻋَﻦ ﺻَﺪَﻓﺎﺗﻲ

ﻓَﻴﺎ ﻭَﻳﺤَﻜُﻢ ﺃَﺑﻠﻰ ﻭَﺗَﺒﻠﻰ ﻣَﺤﺎﺳِﻨﻲ
ﻭَﻣِﻨﻜُﻢ ﻭَﺇِﻥ ﻋَﺰَّ  اﻟﺪَﻭﺍﺀُ  ﺃَﺳﺎﺗﻲ

ﻓَﻼ‌  ﺗَﻜِﻠﻮﻧﻲ  ﻟِﻠﺰَﻣﺎن ﻓَﺈِﻧَّﻨﻲ
ﺃَﺧﺎﻑُ  ﻋَﻠَﻴﻜُﻢ   ﺃَﻥ  ﺗَﺤِﻴﻦَ   ﻭَﻓﺎﺗﻲ

حافظ إبراهيم ..

شرح القصيدة

اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي ..
وتوبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي ! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.

نبذة عن الشاعر :

وُلد محمد حافظ إبراهيم فهمي المهندس ـ والذي اُشتهر بحافظ إبراهيم ـ في مدينة ديروط بمحافظة أسيوط في 24 فبراير 1872 من أب مصري وأم تركية .
التحق بالمدرسة الحربية في عام 1888، وتخرج منها في عام 1891 ضابطاً برتبة ملازم ثان في الجيش المصري، وعُين في وزارة الداخلية.
وفي عام 1896 أُرسل إلى السودان مع الحملة المصرية، إلا أن الحياة لم تطب له هنالك، فثار مع بعض الضباط.. ونتيجة لذولك أُحيل حافظ إلى الاستيداع بمرتب ضئيل.
اتصف حافظ إبراهيم بثلاث صفات يرويها كل من عاشره وهي حلاوة الحديث، وكرم النفس، وحب النكتة والتنكيت. وفي عام 1911 انتقل إلي دار الكتب رئيساً للقسم الأدبي، ثم اشتغل محرراً بالأهرام.
أهم أعماله الشعرية: (قصيدة العام الهجري ـ الأم المثالية ـ مصر تتحدث عن نفسها ـ خمريات ـ سجن الفضائل)
ومن أعماله النثرية: "ليالي سطيح ".
ومن أعماله المترجمة: (مسرحية شكسبير ـ البؤساء لفكتور هوجو). توفي شاعر النيل حافظ إبراهيم في 21 يوليو 1932.

اعداد :وجدان سليمان.