الخطوة الاولى
مواقف احترمت فيها آداب الاستماع :
-لم يقاطع المقدم المتحدث.
-تظهر ملامح الفهم على المستمع .
مواقف انتهكت فيها آداب الاستماع:
-في بعض من اللحظات لم ينظر المستمع إلى المتحدث .
-لم يظهر المقدم التعاطف .
الأحد، 21 ديسمبر 2014
المشروع1
المشروع 3
الخطوة الثالثة
جوانب إيجابية :
في بعض الأوقات كان يظهر على المستمع الإنصات الجيد والتركيز مع المتحدث .
جوانب سلبية :
في فترة من الوقت انشغل المستمع ببعض الأوراق فضلا عن المتحدث .
الاثنين، 8 ديسمبر 2014
مشروع الوحدة الثالثة الخطوة الآخيرة ..
النظافة المدرسية شرط اساسي لتهيئة البيئه العلمية المناسبة فهي تلعب دوراً فعالا ًفي جعل الطلاب يريدون الحضور إلى المدرسة.
ولقد حثنا ديننا الحنيف على النظافة حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث عديدة ومنها (نظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود ) وهذا دليل على اهتمام اﻷسلام بالنظافة ، فلابد أن نحافظ على نظافة مدرستنا فهي عنوان لنا ، فقد قال تعالى( يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ {26} ) [سورة الأعراف ].
ولا يكمل جمال الظاهر بغير النظافة، ولا يكمل صفاء الباطن وحسن المعاملة بغير تقوى ولطافة .
فإن النظافة تزيد من حسن الثوب ورونقه، ولو كان متخذاً من نسيج رخيص ،ولا حسن ولا بهجة لثوب قذر ولو كان من أفخر المنسوجات.
و حتى تنتشل مدارسنا من ماهي فيه فإننا اقترحنا أن تكون هناك لجنة خاصة بالنظافة تهتم وتساعد في جميع امور النظافه،
و يجب علينا نحن أن نهتم بنظافة مدرستنا فهي بيتنا الثاني ،وينبغي أن نكون قدوة لغيرنا من طالبات المدارس ، ﻷننا نحمل راية العلم.
مشروع الوحدة الثالثة الخطوة 1-2-3
الخطوة الاولى :-
تحديد الموضوع
(النظافة المدرسية)
الخطوة الثانية :-
تحديد الهدف
(حث الطالبات على نظافة المدرسة)
الخطوة الثالثة :-
تحديد الافكار الجزئية
-اهمية النظافة المدرسية .
-النظافة في الإسلام .
-كيف نحافظ على نظافة مدرستنا ؟
-اقترحات لنظافة المدرسة .
الأحد، 7 ديسمبر 2014
ابيات من قصيدة «اللغة العربية تنعى حظها»
ﻭَﺳِﻌْﺖُ ﻛِﺘﺎﺏَ ﺍﻟﻠَﻪِ ﻟَﻔﻈﺎً ﻭَﻏﺎﻳَﺔً
ﻭَﻣﺎ ﺿِﻘْﺖُ ﻋَﻦ ﺁﻱٍ ﺑِﻪِ ﻭَﻋِﻈﺎﺕ
ِﻓَﻜَﻴﻒَ ﺃَﺿﻴﻖُ ﺍﻟﻴَﻮﻡَ ﻋَﻦ ﻭَﺻﻒِ
ﺁﻟَﺔٍ ﻭَﺗَﻨﺴﻴﻖ ِ ﺃَﺳْﻤﺎﺀٍ ﻟِﻤُﺨﺘَﺮَﻋﺎﺕِ
ﺃَﻧﺎ ﺍﻟﺒَﺤﺮُ ﻓﻲ ﺃَﺣﺸﺎﺋِﻪِ ﺍﻟﺪُﺭُّ ﻛﺎﻣِﻦ
ٌﻓَﻬَﻞ ﺳَﺄَﻟﻮﺍ ﺍﻟﻐَﻮّﺍﺹَ ﻋَﻦ ﺻَﺪَﻓﺎﺗﻲ
ﻓَﻴﺎ ﻭَﻳﺤَﻜُﻢ ﺃَﺑﻠﻰ ﻭَﺗَﺒﻠﻰ ﻣَﺤﺎﺳِﻨﻲ
ﻭَﻣِﻨﻜُﻢ ﻭَﺇِﻥ ﻋَﺰَّ اﻟﺪَﻭﺍﺀُ ﺃَﺳﺎﺗﻲ
ﻓَﻼ ﺗَﻜِﻠﻮﻧﻲ ﻟِﻠﺰَﻣﺎن ﻓَﺈِﻧَّﻨﻲ
ﺃَﺧﺎﻑُ ﻋَﻠَﻴﻜُﻢ ﺃَﻥ ﺗَﺤِﻴﻦَ ﻭَﻓﺎﺗﻲ
حافظ إبراهيم ..
شرح القصيدة
اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي ..
وتوبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي ! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
نبذة عن الشاعر :
وُلد محمد حافظ إبراهيم فهمي المهندس ـ والذي اُشتهر بحافظ إبراهيم ـ في مدينة ديروط بمحافظة أسيوط في 24 فبراير 1872 من أب مصري وأم تركية .
التحق بالمدرسة الحربية في عام 1888، وتخرج منها في عام 1891 ضابطاً برتبة ملازم ثان في الجيش المصري، وعُين في وزارة الداخلية.
وفي عام 1896 أُرسل إلى السودان مع الحملة المصرية، إلا أن الحياة لم تطب له هنالك، فثار مع بعض الضباط.. ونتيجة لذولك أُحيل حافظ إلى الاستيداع بمرتب ضئيل.
اتصف حافظ إبراهيم بثلاث صفات يرويها كل من عاشره وهي حلاوة الحديث، وكرم النفس، وحب النكتة والتنكيت. وفي عام 1911 انتقل إلي دار الكتب رئيساً للقسم الأدبي، ثم اشتغل محرراً بالأهرام.
أهم أعماله الشعرية: (قصيدة العام الهجري ـ الأم المثالية ـ مصر تتحدث عن نفسها ـ خمريات ـ سجن الفضائل)
ومن أعماله النثرية: "ليالي سطيح ".
ومن أعماله المترجمة: (مسرحية شكسبير ـ البؤساء لفكتور هوجو). توفي شاعر النيل حافظ إبراهيم في 21 يوليو 1932.
اعداد :وجدان سليمان.
خط الرقعة
ﻭﺳﻤﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻗﺎﻉ ﻭﻫﻮ ﺟﻠﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ، ﻭﺿﻊ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﺍﻟﺨﻄﺎﻁ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻰ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺑﻴﻚ ﻭﺃﻧﺸﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻭﻳﻦ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺧﻂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﻇﻔﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺧﻂ ﺍﻟﺮﻗﻌﺔ ﺧﻂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﻛﺮﺍﺭﻳﺲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻛﺮﺍﺳﺔ ﻋﺰﺕ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺃﺳﻠﻴﺐ ﻣﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺗﺮﻛﻰ ﻭﻣﺼﺮﻱ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﺭﻯ ﻛﻢ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﺨﻂ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﻣﺎﻧﺪﺭ .
الخط الكوفي
ﻫﻮ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﻋﺮﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ. ﻧﺸﺄ ﻭﺍﻋﺘُﻤﺪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ. ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﻳﻌﺮﻑ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻭﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﻧﺸﺄﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭﻣﻨﻪ ﻧﺴﺐ . ﻭﻫﻮ ﺧﻂ ﻳﺎﺑﺲ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﺯﺧﺮﻓﻰ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﻗﺔ ﻭﺩﺭﺍﻳﺔ . ﻭﻣﻦ ﺣﻆ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﺻﺒﻐﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﻭﺑﻠﺪﺍﻥ ﻭﻣﻤﺎﻟﻚ ﻭﺣﻘﺐ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﺜﻞ (ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻲ) ﻭ(ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻷﻳﻮﺑﻲ) ﻭ(ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻰ) ﻭ(ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ) ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻣﺜﻞ (ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻴﺴﺒﻮﺭﻯ) ﻭ(ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻧﻰ) ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ (ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺭﻕ) ﻭ(ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﺸﻄﺮﻧﺠﻲ) ﻭ(ﺍﻟﻜﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﻔﻮﺭ). ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﻭﻣﺆﺭﺧﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﺃﺣﻤﺪ ﺣﻴﺚ ﺍﻫﺘﻢ ﺑﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎً ﺧﺎﺻﺎُ ﻭﻓﺮﻍ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺨﺪﻣﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﺍﻻﺿﻤﺤﻼﻝ . ﻭﺍﻫﺘﻢ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ، ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮﻫﻢ ﺍﻟﺨﻄﺎﻁ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ.
خط الثلث
ﺧﻂ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﻈﺮﺍ ﻭﺟﻤﺎﻻ ﻭﺃﺻﻌﺒﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻭﺇﺗﻘﺎﻧﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺯﻥ ﺑﻪ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺨﻄﺎﻁ. ﻭﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺨﻄﺎﻁ ﻓﻨﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﻦ ﺧﻂ ﺍﻟﺜﻠﺚ، ﻓﻤﻦ ﺃﺗﻘﻨﻪ ﺃﺗﻘﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻭﻳﺴﺮ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﻨﻪ ﻻ ﻳﻌﺪ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﺧﻄﺎﻃﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺃﺟﺎﺩ. ﻭﻳﻤﺘﺎﺯ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﻭﻧﺔ
ﺇﺫ ﺗﺘﻌﺪﺩ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ
ﻓﻴﻪ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻳﻄﻤﺲ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻤﻴﻢ
ﻟﻠﺘﺠﻤﻴﻞ، ﻭﻳﻘﻞ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ، ﻭﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ، ﻭﻷﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻭﻗﺘﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ.
ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ
ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ 328 ﻫـ، ﻭﺍﺿﻊ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﻣﻦ ﻧﻘﻂ ﻭﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻭﺃﺑﻌﺎﺩ، ﻭﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺴﺒﻖ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﻴﺎﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 413 ﻫـ، ﻓﺄﺭﺳﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻂ ﻭﻫﺬﺑﻪ، ﻭﺃﺟﺎﺩ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﻛﻴﺒﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ
ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﻳﺎﻗﻮﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻤﻲ
. ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﺨﻄﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺑﺪﻋﻮﺍ ﻓﻲ ﺧﻂ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻫﺎﺷﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ
، ﺍﻟﺨﻄﺎﻁ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺭﺍﻗﻢ، ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻣﺎﺳﻲ،ﺳﺎﻣﻲ ﺃﻓﻨﺪﻱ ، ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻷﻣﺪﻱ، ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ، ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﻁ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻨﻲ ،ﻭﺳﻴﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳﻌﺪ ﺣﺪﺍﺩ ،ﻭﻣﺴﻌﺪ ﺧﻀﻴﺮ ﺍﻟﺒﻮﺭ ﺳﻌﻴﺪﻯ ،ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺣﺴﻦ ﺟﻠﺒﻲ، ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﺯﺟﺎﻱ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻜﺘﺎﺵ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﻭﺯﺟﺎﻱ.
الخط العربي ..
ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌَﺮَﺑِﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪﺕ ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﻭﻧﺔ ﻭﻃﻮﺍﻋﻴﺔ ﻭﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪ ﻭﺍﻟﺮﺟﻊ ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻚ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻘﺎﺀ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﻓﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺎﺕ. ﻓﺘﺸﻜﻠﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺮﺃﻳﻨﺎﻩ ﻟﻴﻨًﺎ ﻳﻨﺴﺎﺏ ﺑﺮﺷﺎﻗﺔ ﻭﻏﻨﺎﺋﻴﺔ، ﻭﺭﺃﻳﻨﺎﻩ ﺻﻠﺒًﺎ ﻣﺘﺰﻧًﺎ ﻳﺸﻐﻞ ﺣﻴﺰﻩ ﺑﺠﻼﻝ ﻳﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ، ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﺼﻼﺑﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﻦ ﻳﺘﺒﺎﺩﻻﻥ ﻭﻳﺘﻨﺎﻏﻤﺎﻥ ﻓﻴﻪ. ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ﻳﺸﺪّ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻭﻳﻤﺘﻌﻪ ﺑﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺗﺠﺮﻳﺪﻳﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﻜﺮ ﻭﺭﺍﻕٍ، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ.
ﻭﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻨﻴًﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻴًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻂ ﻭﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ، ﻭﺗُﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺋﻪ ﻓﻨﻴًﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻛﺎﻟﺨﻂ ﻭﺍﻟﻜﺘﻠﺔ، ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻙ ﻣﺎﺩﻳًﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻭﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺞ ﺣﺮﻛﺔ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺨﻂ ﻳﺘﻬﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﺭﻭﻧﻖ ﺟﻤﺎﻟﻲٍ ﻣﺴﺘﻘﻞٍ ﻋﻦ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ ﻭﻣﺮﺗﺒﻂٍ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ.
الافعال الناسخة والاحرف الناسخة
الأفعال الناسخة:
هي : كان ، أصبح ، أضحى ، أمسى ،ظل ، بات ، صار، ليس ، مازال ، مادام.
تدخل على الجملة الاسمية فترفع الأول و تنصب الثاني.
الأحرف الناسخة:
هي : إنّ ، أنّ ، كأنّ ، لكنّ ، ليت ، لعلّ.
تدخل على الجملة الاسمية فتنصب الأول و ترفع الثاني.
امثله على الافعال الناسخه:
-كان المستشار مؤتمنا.
-مازال الصديقان
- اصبح المؤمنون متحابين.
- امثله على الحروف الناسخه.
- إن المستشار مؤتمن.
-ليت الصديقين وفيان.
-لعل المؤمنين متحابون.
اعداد :سمية علي .
السبت، 29 نوفمبر 2014
حل نشاط رقم 10 صفحة 120
اكتب فقرة قصيرة في وصف المشهد التالي :
في حين لم تصل إلى الهدف الذي تريد بلوغه ،راجع وتحقق من الوسيلة التي إستخدمتها لذلك فلكل هدف وسيلة محددة .
الأحد، 2 نوفمبر 2014
سؤال رقم 3
لخص نص (صناعة اللدائن) على شجرة الذاكرة.
سؤال رقم 2
استخدام الشكلين في تلخيص نص (البيان)
السبت، 1 نوفمبر 2014
المشروع (الخطوة الاولى)
تطبيق اسئلة مقبل القراءة :-
اسم الكتاب : افتح النافذة ثمة ضوء
1-الهدف من القراءة : تطوير الذات
2-المعلومات السابقه :
اهمية الاعتماد على النفس .
الثقة بالنفس .
التفاؤل و عدم اليأس .
موضع المعلومة (الهدف):
في المحتوى
4-أحتاج إلى :
ورقة وقلم لتدوين الملحوظات .
ومكان هادئ للتركيز .
5-أتأكد من الفهم عن طريق :
طرح اسئلة والإجابه عنها .
الخطوة الثانية
اسم الكتاب :افتح النافذة ثمة ضوء .
موضوعه: تطوير الذات .
من العناوين الرئيسية:
•العقول الثلاثة .
•ضاعف جهدك .
من العناوين الجانبية :
•ستصل إذا فعلت .
•غير استراتيجيتك .
بنية الكتاب :
الفهرس (في اول الكتاب )
أطول الموضوعات (كن رجل إنجاز)
اهم الموضوعات (أنت لها )
أساليب المؤلف لمساعدة القارئ:
•وضع وقفات .
•صور للتوضيح .
•حدد الاهداف .
•وضغ عناوين واضحة الدلالة .
•كتب في فقرات .
رغد فراج
الاعداد العام المستوى 1
أ.سارة المحيسن عام :1436ه
الخطوة الثالثة :
•خطوات القراءة المتعمقة :
الفكرة الرئيسية : رضا الناس .
السؤال :
هل من الممكن ان يرضى عنك الناس جميعا ؟؟
الإجابة :
أن من الغفلة والوهم الكبير ان تتخيل انك مرضيا عنك من الجميع .
الأربعاء، 24 سبتمبر 2014
المشروع (سورة المعارج)
الخطوة الاولى :-
»الجمل الفعليه«
-سأل سائل
-تعرج الملائكة والروح اليه
-اصبر صبراً جميلاً
-إنهم يرونه بعيداً
نراه قريباً
»الجمل الاسمية«
-السماء كالمهل
-الجبال كالعهن
-كان مقدارة خمسين ألف سنة
-للكافرين ليس له دافع
-إن عذاب ربهم غير مأمون
الخطوة الثانية :-
جمل اسمية لم يدخل عليها شيء من النواسخ :
-الجبال كالعهن
-السماء كالمهل
جمل اسمية دخل عليها أحد الافعال الناسخة :
-للكافرين ليس له دافع
-كان مقداره خمسين ألف سنة
جمل اسمية دخل عليها أحد الحروف الناسخة :
-إن عذاب ربهم غير مأمون
-إن الانسان خلق هلوعا
الخطوة الثالثة :-
حدد جميع الأفعال المضارعة ثم صنفها إلى مرفوع ،منصوب ،مجزوم.
»مرفوع«
-تعرج الملائكة والروح إليه
»منصوب«
-أن نبدل خيراً منهم
»مجزوم«
-فلآ أقسم برب المشرق والمغرب
- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون
الخطوة الرابعة :-
حدد الفاعل ونائب الفاعل :
»فاعل«
-سائل
-الملائكة
»نائب الفاعل«
-يدخل جنة نعيم
رغد فراج أ.سارة المحيسن
الاعداد العام 1435-1456ه
المستوى الأول
الاثنين، 8 سبتمبر 2014
حل سؤال رقم 8 صفحة 23
8-استمعت إلى حلقة إذاعية يدور فيها الحوار حول اللغة العربية وكان أحد المتحاورين متحيز ضد اللغة العربيه اكتب فيما يلي فقرة تقنعه بالعدول عن آرائه :
إن اللغة العربية هي لغة القرآن ولغة أهل الجنة وهي اللغة الوحيدة التي تحدى الله بها أهلها وجعلها معجزة خير رسله وإنها ثريه بالمعاني والإيحاءات وروعة التراكيب فلا شبيه لها ليس هناك لغة تستحق ان تقارن بها ..
رغد فراج
الإعداد العام
المستوى الأول
1435 ه إشراف :أ. ساره المحيسن
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)